明第一任肅王朱楧的花園——凝熙園，俗名山字石，方廣里許，園中蓄水成湖，壘石堆山，蘭州方言中稱假山為山子，因而這一帶也成了山字石。加之轄區(qū)內(nèi)有山字石教堂和文殊院，山字石社區(qū)自然而然也充盈著濃厚的歷史文化氛圍。

在偶然的機(jī)會(huì)下，我們本次故事的主人公----磊子進(jìn)入山字石社區(qū)，辦起了自己的小酒館，開(kāi)始在人世間的“修行”。

磊子，地道的西北漢子，喜歡旅行、景觀藝術(shù)，用自己的一腔情懷行走在山字石這一方天地間。他在山字石社區(qū)箭道巷里經(jīng)營(yíng)著一家古色古香的酒館，取名山字石酒館。究其取名的緣由，他說(shuō)山字石的古街文化歷時(shí)久遠(yuǎn)，希望能將自己的酒館氛圍同這種文化傳承聯(lián)結(jié)起來(lái)，如果借助自己的力量能加深人們對(duì)于山字石文化的記憶，也不乏是一件幸事。

途徑酒館，來(lái)往人群都會(huì)駐足欣賞一下頗具文化特色的門臉裝飾。步入酒館內(nèi)，迎面則是一派復(fù)古、祥和、溫暖的景象，對(duì)于老物件有著濃厚喜愛(ài)的他，在酒館里擺放了不少的老物件，比如老電視、老收音機(jī)、老桌椅等。置身其中，品酒香、看燈黃，身心放松之余，好像連記憶都被拉入到前十余、二十余年之中。

同時(shí)，在酒館的隔壁他還經(jīng)營(yíng)著自己的涮羊肉館——“山字石傳統(tǒng)涮羊肉”，該涮羊肉館也與山字石社區(qū)聯(lián)系緊密，顧客在大快朵頤、吃飽喝足的時(shí)候，不自覺(jué)地沉浸在了山字石社區(qū)和它獨(dú)特的歷史文化中。雖然經(jīng)營(yíng)狀況時(shí)好時(shí)壞，在兩個(gè)店的運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，磊子也遇到各樣的困難與阻礙，但他身上那股西北漢子的毅力，令他直面困難，從不氣餒，繼續(xù)將自己對(duì)于老物件的喜愛(ài)、對(duì)于古街文化的關(guān)注與自己的工作、經(jīng)營(yíng)結(jié)合起來(lái)。

磊子因地制宜，以“山字石”為標(biāo)簽，與傳統(tǒng)古酒相結(jié)合，打造特色文化酒類品牌。以古酒為載體，承載山字石傳統(tǒng)文化，以另一種居民可接觸到的方式，將山字石的古街文化繼續(xù)以看得見(jiàn)、摸得著、喝得到的方式傳承下去。讓山字石社區(qū)的文化特色隨著酒香飄揚(yáng)到遠(yuǎn)方。挖掘社區(qū)的文化資源，助力社區(qū)的商戶，打造社區(qū)文化特色的產(chǎn)業(yè)品牌，讓山字石社區(qū)的傳統(tǒng)文化扎根于實(shí)際的消費(fèi)、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，社區(qū)的文化氛圍可以更加具體。

除了是置身于世俗的酒館老板，他還有另外一個(gè)身份——甘肅藍(lán)天救援隊(duì)隊(duì)員。磊子說(shuō)只要他不忙，就去參加救援隊(duì)的日常訓(xùn)練和工作。疫情防控的期間，他就主動(dòng)報(bào)名和隊(duì)友負(fù)責(zé)社區(qū)樓群的消殺工作。磊朋友圈里的照片，不乏他和其他救援隊(duì)成員的合影，一身藍(lán)色救援服顯的他本人更加挺拔。前行的勇士，之所謂果敢無(wú)畏，是因?yàn)樾闹杏泄夂托叛觥?/p>

供稿：馬育昌

宋文麗

審核：楊莉文

有溫度/有態(tài)度/有力量

供稿：馬育昌

宋文麗

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